第004章 华胥仙境
望云端说不清楚,只能到后天与苌卜曲当面请教。
他带着孩子们按原定方案行动,到淇园之内的华胥山祭拜。一是二儿媳妇求子,二是自己拜一拜伊尹的庙庭。
到朝歌城后海,乘沬水之舟,到了淇园之外。下船步行,恰恰傍晚时分,到了华胥山下。
小溪曰林泉沟,沿沟乃森森竹林,竹林掩映大小村落。
林泉沟中部即是林坚崮堆,乃林姓始祖比干之子林坚的陵墓。其后三里有村,乃是守墓人,世代繁衍不息,守墓至今。
附近有小村,村旁就是元圣宫,内祀大商元圣伊尹。此村乃是看守元圣宫的守庙人,代代相传,守护至今。
小村后山,就是华胥山,也称华胥寨,华寨。上有三清宫、华胥庙等。
天色已晚,登山已不可能。索性居于民户,天亮一并拜伊尹,再登华胥山。大家一起行动,互相照应,相伴而登,免生疲惫。
翌日鸡叫,望云端夫妇早早起床,叫醒孩子们。洗漱已毕,告辞民户。到了元圣宫,但见极好景致。
大商元圣伊挚端坐中央,峨冠博带,神像威严。两旁分列商初四王,略微侧身颔首,皆以师事之。
正宫之外,偌大的院落,更有数十间宫室,依山就势,错落有致。数条小径穿梭其间,小径两侧,若非古柏参天,即是斑竹护卫。小径之外,更有潺潺泉流,清冽生烟,绕行而下。
望云端进到正宫,往伊相爷元神下拜。庙祝过来上香,望云端向神像面前功德箱里,一气投下一百文开元通宝。行三跪九叩大礼。
虔诚祷告:“伊老相爷,隆虑县望云端参拜你老人家。云端贩竹,略可过活。今日参拜,唯求三件。一是保佑大儿望高之皇榜高中,二是保佑二儿媳早早有喜,三是保佑行商贩竹顺利。”
祷告毕,作揖起身。指示老伴、长媳、次子、次子媳、孙子,都行三叩首礼。
拜过伊尹,与庙祝攀话,说这炷香燃的极好,必能所求如愿。出来元圣宫,一家子六口人望华胥山攀登。
一路绿竹掩映,松柏槭榉桃杏槐椿参差不齐。或望天高举,大可数围。或一带拥挤,林荫蔽日。沿山顺路,到处薄雪枯草。偶到突兀大石,登而上望,不知几时能够上到颠顶。
难怪元圣宫庙祝让在他那里喝点稀饭上路。
这要是登上峰顶,怕是半晌时分,早饭也没了,午饭还不熟。可苦了这不争气的肚腩。
幸亏大儿媳提着篾桶,灌满了开水。实在难耐,喝一两口。
老伴宽慰道,这就是考验咱们的心诚不诚,历经千辛万苦登上去,那就叫心诚。诚则灵。华胥娘娘必然能让二儿媳如愿怀上。刚才烧给元圣爷的那炷香,庙祝不就说了很好嘛。
老伴打气,望云端也将些笑话、典故拿出来,边走边说,逗着笑话。二儿也趁着话儿,挑起氛围。说说笑笑,轻松不少。
偶尔遇到下山的,说是还有多远就到。希望很具体,就不必忧虑拜不到神。
约略一个时辰,登到一处山峰,上面宫观巍峨,香火缭绕。问那些下来的人,这里也不是华胥庙,而是羲皇庙。里面的神主是华胥的儿子,伏羲大帝,百王之先。华胥庙更在那边最高的山上。
二儿却想去拜羲皇。那就让他拜过羲皇,再赶去华胥庙。
又过了不到半个时辰,终于到了华胥庙山门。
进到山门,左侧便是客堂。有知客前来打问,说了拜华胥娘娘。知客讲了华胥庙位置,招呼各位略微洗尘,掸衣,喝水。
就在这里买了檀香、锡箔纸,休息好了,继续往上登去。
又约略两刻时分,到了华胥山顶。迎面看到一根硕大男根雕塑,地表高耸两丈八尺,象征欲、色、无色三界二十八天,大篆镀金四字:华夏祖根。
绕祖根向北,略下数十台阶,一条巨石向北延伸里许,上面全是华人先祖庙堂。
前面是伏羲、女娲二皇同祀的庙庭,大书:人皇宫。
转过去,中间是始母宫,奉祀伏羲女娲之母华胥氏。
再后面,就是天皇宫,奉祀火祖燧人氏。
老伴带孩子们挨门进去,一一叩拜。望云端也跟着一一作揖。
拜过人皇、始母、天皇,又回到祖根。折而向西,这里又伸出一座孤峰,约有里许。峰顶是三清大殿,以及其他宫殿。
到这里观察整个华胥山,已经能悟到此山之妙。
从这里看,正北主位是天皇、始母、人皇,占据一处孤峰。
这边伸向西部偏南,又是一座孤峰。
登山来时,处于东方偏南,山门台阶,迤逦上来,也是一座孤峰。
三座孤峰,皆延伸里许,恰好构成一个人字。此处庙祝介绍,我华夏族的“人”字,最初就是由人皇伏羲在这里刻画出来。
从华胥寨四望,远远的四面皆山,各处嵯峨互连。伏羲走遍这些山,这些山川河溪,恰好构成八卦符号。伏羲八卦就此演成。
拜过各处,来回寻找向阳地方,坐下看景。渐渐的上山的人越来越多,热闹非凡。
不觉又过了好久,只听典造高喊:“开饭啦。”
望云端一惊,抬头看天,恰恰正午。这么快,就到了午饭。问了庙祝,凡上山的香客,均可吃到一碗糊涂面条。
那可是好饭,硬是要得!一家六口跟着典造,到了三清殿后院的伙房。各人盛一碗,香香地吃起。
午饭后,又到向阳背风处,望云端就着山石,躺下小寐。
午休起来,孩子们已经又转了一大圈。说是始母庙的香也燃得极好。总算如愿,相携下山。
到了山门,再进客堂,还是那位知客。老望热情探问这里各种说头。知客又细细讲了。
知客看他一家你问我探,十分好学,颇感兴趣,讲得更是带劲。引得许多上山香客,围拢听讲。
知客讲到兴头,问起望云端名讳,大号斑竹神贩,吓了一跳。
“无量天尊,老兄姓望,实乃贵人驾临。小道稽首了。”知客就要作势行大礼。
惊得望云端连忙相扶:“道兄,这是为何,折煞小可。”
他哪里知道,这姓望的却是道教中最为尊贵之姓。
史称,我华夏历史,曾有前天皇、地皇、人皇,中天皇、地皇、人皇,后天皇、地皇、人皇。
前三皇,无纪可考。
中三皇就是指的是盘古开天辟地之后,第一代天下君主,号称天皇氏,兄弟十三人。天皇氏发明了数字、天干、地支。
他是华夏史上第一个有姓的人。姓望,名获,字文生。别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。岁纪摄提,以木德王天下。天皇氏执政一千八百年。最后一任天皇,距我大唐已经六千五百年之久。
后有中地皇出于雄耳龙门之岳,中人皇分治九州,乃是上古大九州,亦即全球。
我朝歌华胥山所祀,乃是后天皇燧人氏,后人皇伏羲女娲。
他这一说,果然惊人。望云端、望照之父子一起向他施礼道谢。
格老子,我们望家居然这么厉害。这个姓这么古老。堪称华夏第一古姓。几世几代望家子弟,硬是不晓得。这个好消息,硬是要得!
莫非拜过伊尹老相爷,拜过华胥娘娘,他们得到了感应,冥冥中指示这知客来讲。也未可知。
无论怎么说,这一趟华胥寨硬是来得对。看起来,所求三件,一定能应验。
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他带着孩子们按原定方案行动,到淇园之内的华胥山祭拜。一是二儿媳妇求子,二是自己拜一拜伊尹的庙庭。
到朝歌城后海,乘沬水之舟,到了淇园之外。下船步行,恰恰傍晚时分,到了华胥山下。
小溪曰林泉沟,沿沟乃森森竹林,竹林掩映大小村落。
林泉沟中部即是林坚崮堆,乃林姓始祖比干之子林坚的陵墓。其后三里有村,乃是守墓人,世代繁衍不息,守墓至今。
附近有小村,村旁就是元圣宫,内祀大商元圣伊尹。此村乃是看守元圣宫的守庙人,代代相传,守护至今。
小村后山,就是华胥山,也称华胥寨,华寨。上有三清宫、华胥庙等。
天色已晚,登山已不可能。索性居于民户,天亮一并拜伊尹,再登华胥山。大家一起行动,互相照应,相伴而登,免生疲惫。
翌日鸡叫,望云端夫妇早早起床,叫醒孩子们。洗漱已毕,告辞民户。到了元圣宫,但见极好景致。
大商元圣伊挚端坐中央,峨冠博带,神像威严。两旁分列商初四王,略微侧身颔首,皆以师事之。
正宫之外,偌大的院落,更有数十间宫室,依山就势,错落有致。数条小径穿梭其间,小径两侧,若非古柏参天,即是斑竹护卫。小径之外,更有潺潺泉流,清冽生烟,绕行而下。
望云端进到正宫,往伊相爷元神下拜。庙祝过来上香,望云端向神像面前功德箱里,一气投下一百文开元通宝。行三跪九叩大礼。
虔诚祷告:“伊老相爷,隆虑县望云端参拜你老人家。云端贩竹,略可过活。今日参拜,唯求三件。一是保佑大儿望高之皇榜高中,二是保佑二儿媳早早有喜,三是保佑行商贩竹顺利。”
祷告毕,作揖起身。指示老伴、长媳、次子、次子媳、孙子,都行三叩首礼。
拜过伊尹,与庙祝攀话,说这炷香燃的极好,必能所求如愿。出来元圣宫,一家子六口人望华胥山攀登。
一路绿竹掩映,松柏槭榉桃杏槐椿参差不齐。或望天高举,大可数围。或一带拥挤,林荫蔽日。沿山顺路,到处薄雪枯草。偶到突兀大石,登而上望,不知几时能够上到颠顶。
难怪元圣宫庙祝让在他那里喝点稀饭上路。
这要是登上峰顶,怕是半晌时分,早饭也没了,午饭还不熟。可苦了这不争气的肚腩。
幸亏大儿媳提着篾桶,灌满了开水。实在难耐,喝一两口。
老伴宽慰道,这就是考验咱们的心诚不诚,历经千辛万苦登上去,那就叫心诚。诚则灵。华胥娘娘必然能让二儿媳如愿怀上。刚才烧给元圣爷的那炷香,庙祝不就说了很好嘛。
老伴打气,望云端也将些笑话、典故拿出来,边走边说,逗着笑话。二儿也趁着话儿,挑起氛围。说说笑笑,轻松不少。
偶尔遇到下山的,说是还有多远就到。希望很具体,就不必忧虑拜不到神。
约略一个时辰,登到一处山峰,上面宫观巍峨,香火缭绕。问那些下来的人,这里也不是华胥庙,而是羲皇庙。里面的神主是华胥的儿子,伏羲大帝,百王之先。华胥庙更在那边最高的山上。
二儿却想去拜羲皇。那就让他拜过羲皇,再赶去华胥庙。
又过了不到半个时辰,终于到了华胥庙山门。
进到山门,左侧便是客堂。有知客前来打问,说了拜华胥娘娘。知客讲了华胥庙位置,招呼各位略微洗尘,掸衣,喝水。
就在这里买了檀香、锡箔纸,休息好了,继续往上登去。
又约略两刻时分,到了华胥山顶。迎面看到一根硕大男根雕塑,地表高耸两丈八尺,象征欲、色、无色三界二十八天,大篆镀金四字:华夏祖根。
绕祖根向北,略下数十台阶,一条巨石向北延伸里许,上面全是华人先祖庙堂。
前面是伏羲、女娲二皇同祀的庙庭,大书:人皇宫。
转过去,中间是始母宫,奉祀伏羲女娲之母华胥氏。
再后面,就是天皇宫,奉祀火祖燧人氏。
老伴带孩子们挨门进去,一一叩拜。望云端也跟着一一作揖。
拜过人皇、始母、天皇,又回到祖根。折而向西,这里又伸出一座孤峰,约有里许。峰顶是三清大殿,以及其他宫殿。
到这里观察整个华胥山,已经能悟到此山之妙。
从这里看,正北主位是天皇、始母、人皇,占据一处孤峰。
这边伸向西部偏南,又是一座孤峰。
登山来时,处于东方偏南,山门台阶,迤逦上来,也是一座孤峰。
三座孤峰,皆延伸里许,恰好构成一个人字。此处庙祝介绍,我华夏族的“人”字,最初就是由人皇伏羲在这里刻画出来。
从华胥寨四望,远远的四面皆山,各处嵯峨互连。伏羲走遍这些山,这些山川河溪,恰好构成八卦符号。伏羲八卦就此演成。
拜过各处,来回寻找向阳地方,坐下看景。渐渐的上山的人越来越多,热闹非凡。
不觉又过了好久,只听典造高喊:“开饭啦。”
望云端一惊,抬头看天,恰恰正午。这么快,就到了午饭。问了庙祝,凡上山的香客,均可吃到一碗糊涂面条。
那可是好饭,硬是要得!一家六口跟着典造,到了三清殿后院的伙房。各人盛一碗,香香地吃起。
午饭后,又到向阳背风处,望云端就着山石,躺下小寐。
午休起来,孩子们已经又转了一大圈。说是始母庙的香也燃得极好。总算如愿,相携下山。
到了山门,再进客堂,还是那位知客。老望热情探问这里各种说头。知客又细细讲了。
知客看他一家你问我探,十分好学,颇感兴趣,讲得更是带劲。引得许多上山香客,围拢听讲。
知客讲到兴头,问起望云端名讳,大号斑竹神贩,吓了一跳。
“无量天尊,老兄姓望,实乃贵人驾临。小道稽首了。”知客就要作势行大礼。
惊得望云端连忙相扶:“道兄,这是为何,折煞小可。”
他哪里知道,这姓望的却是道教中最为尊贵之姓。
史称,我华夏历史,曾有前天皇、地皇、人皇,中天皇、地皇、人皇,后天皇、地皇、人皇。
前三皇,无纪可考。
中三皇就是指的是盘古开天辟地之后,第一代天下君主,号称天皇氏,兄弟十三人。天皇氏发明了数字、天干、地支。
他是华夏史上第一个有姓的人。姓望,名获,字文生。别号天灵、防五、天雾、天尊、元始天王。岁纪摄提,以木德王天下。天皇氏执政一千八百年。最后一任天皇,距我大唐已经六千五百年之久。
后有中地皇出于雄耳龙门之岳,中人皇分治九州,乃是上古大九州,亦即全球。
我朝歌华胥山所祀,乃是后天皇燧人氏,后人皇伏羲女娲。
他这一说,果然惊人。望云端、望照之父子一起向他施礼道谢。
格老子,我们望家居然这么厉害。这个姓这么古老。堪称华夏第一古姓。几世几代望家子弟,硬是不晓得。这个好消息,硬是要得!
莫非拜过伊尹老相爷,拜过华胥娘娘,他们得到了感应,冥冥中指示这知客来讲。也未可知。
无论怎么说,这一趟华胥寨硬是来得对。看起来,所求三件,一定能应验。
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